El origen árabe de los problemas de ajedrez

Dos hombres musulmanes jugando al ajedrez en una miniatura medieval del Libro de los juegos de Alfonso X el Sabio.

De los mansubat a los mikhariq

Dilaram, el camino del caballo, la noria, el diamante de As-Suli

La composición de problemas (posición compuesta cuya solución consiste en dar mate a las piezas contrarias en un determinado número de jugadas mediante un procedimiento con frecuencia asociado a una idea concreta) se remonta a los orígenes del juego, al Shatranj, datándose los primeros tratados conocidos hacia finales del siglo VIII de nuestra era.

Folio 16v del Manuscrito Rich (MS 7515), tratado árabe anónimo de ajedrez, con diagrama de un problema y anotaciones en árabe.
Kitāb fī al-shaṭranj wa-manṣūbātihi wa-mulaḥih (Libro del ajedrez y de sus problemas y sutilezas. (Autor anónimo).

Algunos autores consideran que es durante los dos primeros siglos del califato abásida (750-1258) cuando da comienzo la literatura ajedrecística marcando el nacimiento del arte de la composición. Estos textos llamados “mansubat” (“aquello que se ha establecido o dispuesto”) contenían problemas y análisis de finales (posición que se da en la tercera etapa de una partida cuando suelen quedar pocas piezas en el tablero) en los cuales la victoria se obtenía mediante una secuencia de jaques; de manera similar a los actuales, los problemas se representaban con un diagrama encima del cual se indicaba el color del bando vencedor y quien movía en primer lugar, las piezas se representaban por su nombre y se detallaba debajo del diagrama la solución.

También existían otras composiciones llamadas “mikhariq” (literalmente: invención/composición) que eran ejercicios cuasi-matemáticos. El más conocido es el llamado “camino del caballo” cuya resolución consiste en desplazar un caballo por todas y cada una de las casillas del tablero sin repetir ninguna.

sello emitido por Nicaragua en 1983, mostrando los movimientos del caballo de ajedrez
Movimientos del caballo.
Nicaragua 1983. Serie de 7 sellos representando los movimientos de las piezas de ajedrez.

Los primeros grandes maestros y tratadistas

En el tratado bibliográfico “Kitab al-Fihrist”, (un catálogo en diez tomos de libros de todas las naciones, creencias religiosas y ramas del conocimiento que existían hasta entonces en lengua árabe) escrito en Bagdad por Ibn al-Nadim (935–995), el autor hace una referencia a jugadores que escribieron tratados sobre el juego, siendo los más destacados:

  • Ar-Razi’s, contemporáneo del anterior y de su misma fuerza como jugador, escribió “Latif fi’sh shatranj” (Elegancia en el ajedrez).
  • Abul Faraj Muhammad ibn Obaidallah, Al Lajlal, discípulo de As-Suli, que escribió un “Kitab mansubat ash-shatranj” (Libro de los problemas de ajedrez).
  • Abu Ishaq Ibrahim b. Muhammad Salih, autor del “Kitab majmu’ fy mansubat ash-shatranj” (Libro de la colección de los problemas de ajedrez).
  • Al-Ádlí’s ar-Rumí (800-870), considerado como el mejor jugador de su época autor del tratado “Kitab ash-shatranj” (Libro del ajedrez).
Hoja bloque de Libia dedicada al Campeonato Mundial de Ajedrez, con un tablero y piezas de ajedrez junto a una escena tradicional libia.
Hoja Bloque. Libia, 1982 – Campeonato del mundo de ajedrez, en Moscú

As-Suli y la leyenda de Dilaram

Abu-Bakr Muhammad Ibn Yahya, conocido como As-Suli (880-946), considerado durante seis siglos como el jugador más destacado. Escribió en dos tomos la obra “Kitab ash-shatranj” (Libro del ajedrez) siendo el autor de uno de los problemas de ajedrez más conocidos llamado “mansuba al-jarlya” (el problema de la doncella, o el problema de Dilaram).

Problema número 54 del Libro de ajedrez de Alfonso X el Sabio, ilustrado con dos jugadores ante un tablero.
Problema número 54 del Libro de ajedrez de Alfonso X el Sabio.

La leyenda cuenta que un noble se encontraba jugando al ajedrez con tanta pasión que llegó a apostar a su favorita llamada Dilaram; la partida se fue desarrollando en su contra hasta el punto de tenerla casi perdida en pocas jugadas. En ese momento Dilaram le gritó con desesperación: ¡Sacrifica tus dos torres y sálvame a mí!, indicándole así los movimientos necesarios para dar mate al jugador contrario.

Esta posición se repite con algunas variaciones en todos los manuscritos posteriores y en todos los tratados de la Europa medieval, incluido el códice, Libro del ajedrez, dados y tablas, mandado compilar por el Rey don Alfonso el Sabio en el año 1283, que lo reproduce hasta cuatro veces (problemas 54, 57, 90 y 100).

Alfonso X el Sabio España 2000 - Serie: Correspondencia epistolar escolar
Alfonso X el Sabio – Sello de España, año 2000 – Serie: Correspondencia epistolar escolar

Otro problema famoso de As-Suli, como “el diamante de As-Suli” era de tal complejidad que el propio autor decía “nadie en la tierra ha sido capaz de resolverlo a menos que haya recibido instrucciones de mí personalmente”. La solución se perdió y no pudo ser resuelto hasta mil años después, en 1986, cuando el Gran Maestro ruso Yuri Averbaj pudo hacerlo con la ayuda de programas informáticos.


Bibliografía

  • Murray, H. J. R. (1913). A history of chess. Oxford University Press.
  • Pareja Casañas, F. (1935). Libro del ajedrez, de sus problemas y sutilezas de autor árabe desconocido. Madrid: Imprenta de Estanislao Maestre. (Edición facsímil: Editorial Maxtor, 2007).


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